そもそも「厄年」と「厄払い」って何？基本をしっかり理解しよう
「そろそろ自分の厄年らしい」「最近ツイてない気がして、厄払いが頭をよぎる」。そんなときに真っ先に困るのが、「どこの神社やお寺に行けばいいのか」「お金はいくら用意すればいいのか」「服装やマナーはどこまで気をつければいいのか」といった具体的な疑問かもしれません。
東京には、明治神宮や神田明神、浅草寺、西新井大師、大國魂神社など、厄除けで有名なスポットがたくさんありますが、初めて行く人にとっては「それぞれ何が違うの？」「自分にはどこが合っているの？」と迷ってしまいがちです。さらに、前厄・本厄・後厄の考え方や、厄年以外でもお祓いを受けてよいのかなど、知っておきたいポイントは意外と多くあります。
この記事では、厄年の基本から東京の代表的な厄払いスポットの特徴、当日の流れや服装、お金の相場、よくある疑問への答えまでを、できるだけわかりやすく整理しました。読み終わるころには、「厄年だから不安」という気持ちが、「ちゃんと準備したから大丈夫」に少し変わっているはずです。自分に合った場所とタイミングを見つけて、安心して新しい一年を迎えるための参考にしてみてください。
厄年とは？男女別の年齢と数え年の考え方
「厄年」と聞くと、なんとなく“よくない年齢”というイメージがあると思いますが、実はちゃんとした目安があります。まず、全国的によく使われている基本パターンから整理しておきましょう。一般的な本厄は、男性が数え年で「25歳・42歳・61歳」、女性が「19歳・33歳・37歳・61歳」とされています。これが神社本庁の資料や多くの神社で案内されている、いわば「標準パターン」です。
一方で、地域や神社・お寺によっては、この基本パターンに加えて「4歳・13歳・70歳・80歳」などを厄年として扱うところもあります。特に昔ながらの風習を大切にしているところでは、子どもの節目や長寿の節目も「気をつけたい年」と考えられていて、厄年一覧表に載っていることがあります。この記事では、そうした広めの考え方も紹介するため、男性は4・13・25・42・61・70・80歳、女性は4・13・19・33・37・61・70・80歳というパターンもあわせて説明しています。ただし「全国で完全に共通」というわけではなく、あくまで“よく見かける型の一つ”と考えておくとよいでしょう。
ここでよく出てくるのが「数え年」という考え方です。数え年は、生まれた瞬間を1歳とし、毎年1月1日が来るたびに一つ年を重ねる数え方です。少しややこしいですが、ざっくり計算するなら「今の満年齢に、誕生日前なら+2、誕生日を過ぎていれば+1」くらいで考えると近い数になります。神社のサイトや授与所には、だいたい「生まれ年で見る厄年表」が貼ってありますから、自分の生年を探すのがいちばん早くて確実です。
大事なのは、「厄年だから必ず悪いことが起こる」というより、「体力や環境の変化が重なりやすい時期なので、いつもより少し慎重に過ごしてみよう」という意識でとらえることです。そのうえで、心配なら厄払いを受けて、気持ちの面でも区切りをつけておく。そんなふうに考えると、厄年ともうまく付き合っていけます。
どうして厄年は「災いが起こりやすい年」と言われるのか
厄年が「災いの多い年」とされてきた理由は、昔から人々が経験的に感じてきた“ライフイベントの山場”と重なるからだと考えられています。たとえば男性の42歳前後は、役職が上がったり、責任あるポジションを任されたりして、精神的にも肉体的にも負担が大きくなりやすい時期です。女性の33歳前後も、出産・育児・仕事との両立などで、生活が大きく変わることが多い年齢ですよね。
昔は今より医療も発達しておらず、生活環境も厳しかったため、体調を崩したり、事故やケガをしたりする人が、特定の年齢に集中していたのかもしれません。そんな「この年齢のときに大変な思いをした」という体験が重なって、やがて「この年は気をつけよう」「みんなで祈って無事を願おう」という風習につながっていったと考えられます。
また、厄年はある意味で「注意喚起のサイン」としての役割も果たしています。忙しさに流されて、つい自分の体や心の状態を放置してしまいがちななか、「今年は厄年だからこそ、生活を見直そう」と思えるきっかけになるからです。実際、厄払いに行った人の中には、「ちゃんと神社で手を合わせてから、健康診断に行くようになった」「無理をしすぎないように心がけるようになった」と話す人もいます。
つまり、厄年は“怖い年”というより、「ちょっと立ち止まって、自分と向き合うタイミング」。そう考えると、無駄に不安になる必要はありませんが、軽く見すぎず、うまく活かしていきたい節目と言えるでしょう。
厄払いとお祓いの違いをやさしく解説
似た言葉でよく混同されるのが「厄払い」と「お祓い」です。日常会話ではほぼ同じ意味で使われることも多いのですが、イメージとしては次のように理解しておくと分かりやすくなります。
厄払いは、厄年にあたる人が、その一年を無事に過ごせるように願うための特定のご祈祷です。「厄除」「厄除祈願」「厄除け」などと呼ばれ、年齢に合わせて申し込むのが特徴です。一方、お祓いはもっと広い意味で使われ、「心身や場所についたケガレを祓い清める儀式」を指します。交通安全、家内安全、商売繁昌、合格祈願など、願いごとに応じたご祈祷も、広い意味ではお祓いに含まれます。寺院で行われる「護摩祈祷」や「お加持」も、考え方としては近いものです。
神社で申込書を書くときは、「願意（がんい）」の欄に「厄除」「厄払い」など、用紙に書いてある言葉を選んで記入します。他にも、「家内安全」や「交通安全」とあわせてお願いすることもできます。どれを選べばいいか迷ったら、受付の方に「厄年なので、一般的な厄除けをお願いしたいです」と一言伝えれば、その神社での標準的な形を教えてもらえるので心配はいりません。
このように、「厄払い」は厄年にあわせた“メニュー名”のようなもの、「お祓い」は広い意味の“浄めの行為全般”くらいに理解しておくと、案内を読んだときにも迷いにくくなります。
「前厄」「本厄」「後厄」それぞれ何が違うの？
厄年の話になると必ず出てくるのが、「前厄・本厄・後厄」という3つの区分です。ここも、なんとなく雰囲気で理解している人が多いので、あらためて整理しておきましょう。
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前厄：本厄の一年前。徐々に厄の影響が近づいてくるとされる年
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本厄：もっとも注意したい中心の年。男性なら42歳、女性なら33歳などがここにあたる
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後厄：本厄の翌年。本厄の“余波”が残っているとされる年
とてもざっくり言えば、「前厄で準備、本厄で特に注意、後厄でゆるやかに抜けていく」というイメージです。とはいえ、これはあくまで昔から伝わる考え方であり、「この3年間に何かしなければいけない」という決まりが法律のようにあるわけではありません。
実際のところ、「前厄・本厄・後厄の3年連続でお祓いに行く」人もいれば、「忙しいので本厄だけ受ける」という人も多くいます。家族や地域の習慣によっても違いますし、神社によって説明の仕方が少しずつ異なる場合もあります。「3年全部行かないと失礼にあたるのでは」と心配する声もよく聞きますが、現場ではそこまで厳しく考えていないところがほとんどです。
大切なのは、「前厄だから、今年は少し生活を整えておこう」「本厄だから、体調や仕事にいつもより気を配ろう」「後厄だから、無理をせず落ち着いて一年を締めくくろう」と、自分なりのテーマを持って過ごすことです。そのうえで、タイミングの合う年に厄払いを受ければ、十分に意味のある3年間になるはずです。
厄年じゃなくても厄払いしていいの？タイミングの考え方
「自分は厄年ではないけれど、最近ツイていない気がする」「節目の年だから、厄払いをして気持ちを切り替えたい」。そんなふうに感じている人も多いと思います。結論から言うと、厄年でなくても厄払いを受けてまったく問題ありません。
多くの神社・お寺では、厄年の人向けの「厄除」のほかに、「方位除」「災難除」「家内安全」「身体健全」など、さまざまなご祈祷を一年中受け付けています。厄年ではないけれど「最近事故が続いて不安」「大きな手術を控えている」といった事情があるなら、「災難除」や「身体健全」といった内容で申し込むこともできますし、「厄除」としてお願いしても構いません。
時期についても、「お正月から節分のあいだに行く人が多い」という目安はありますが、「この期間に必ず行かなければいけない」と決まっているわけではありません。神社本庁の解説でも、「いつ行ってもかまわない」「自分の区切りに合わせて参拝すればよい」といった考え方が示されています。
仕事のキリがついたタイミング、転職や引っ越しの前後、結婚や出産など人生の大きな節目。「ここで一度リセットしたい」と感じたときこそ、厄払い（お祓い）に行く良いチャンスです。大事なのは、暦だけに縛られすぎず、「自分にとってのタイミング」を大切にすることだと思います。
東京で人気の厄払いスポット5選（特徴・ご利益・アクセス）
明治神宮：都心とは思えない静けさで心を整える厄払い
原宿駅・明治神宮前〈原宿〉駅・代々木駅など、都心の主要駅から歩いてアクセスできるのに、境内に一歩入ると空気がガラッと変わる場所。それが明治神宮です。うっそうとした杜に囲まれた長い参道を歩いていると、車の音やビルのざわめきが少しずつ遠ざかり、「都会の中にこんな空間がまだ残っていたのか」と驚く人も多いはずです。
厄払いを含むご祈願は、境内の「神楽殿」で行われます。初宮詣や七五三、合格祈願など、さまざまな祈願が一緒に執り行われており、厄除けもその一つです。受付時間中であれば、個人の祈願は基本的に予約不要で、神楽殿の受付で申込書を記入し、初穂料を納めれば参加できます。初穂料は「○円以上」という形で案内されており、一般的には5,000円前後からが一つの目安です。金額によって授与されるお札の大きさや内容が変わる場合もあるので、公式サイトや現地の案内で確認しておくと安心です。
アクセス面ではとても便利ですが、「駅からすぐ」とはいっても、実際には第一鳥居から社殿まで10〜15分ほど歩きます。砂利道や木の根があるところも多いので、ヒールの細い靴よりも、フラットで歩きやすい靴の方が無難です。特にお正月の三が日や土日祝日は参拝客が非常に多く、厄払いも混雑しやすいので、できれば平日の日中や、少しシーズンを外した時期を選ぶと、ゆったりと落ち着いた雰囲気の中で参拝できます。
厄払いだけでなく、広い境内の散策そのものが心を整えてくれる場所なので、「最近ちょっと疲れがたまっているな」と感じる人にもおすすめです。
神田明神：仕事運・商売繁盛とセットで厄除けしたい人におすすめ
秋葉原・御茶ノ水エリアに鎮座する神田明神（正式名称：神田神社）は、江戸総鎮守として古くから「仕事の神様」「商売繁盛の神様」として信仰されてきた神社です。IT企業やベンチャー企業の参拝も多く、社内安全祈願やプロジェクト成功祈願など、現代的なお願いごともよく見られます。アニメやゲームとのコラボ企画も多く、若い参拝者が多いのも特徴です。
個人の厄除けを含むご祈祷は、社殿左手側の受付で申し込みます。申込書に氏名・住所・生年月日・願い事（厄除・家内安全・商売繁昌など）を記入し、初穂料を納めると、一定時間ごとにまとめて本殿へ案内されます。初穂料は個人の諸祈願でおおむね1万円からという案内が多く、会社や団体での参拝は3万円からといった目安になっています。ただし、金額の設定や受付時間は変更されることもあるため、必ず最新の公式情報を確認しておきましょう。
アクセスは、JR中央線・総武線の御茶ノ水駅、東京メトロ丸ノ内線・千代田線の新御茶ノ水駅、銀座線末広町駅など、複数の路線から徒歩圏内です。ビジネス街にも近いので、「仕事の前後に厄払いをしたい」「会社のメンバーと一緒に行きたい」という人にとっても便利な立地です。
境内には、仕事運やIT関連に特化したお守りもたくさん並んでいるので、「厄除けと一緒に仕事運もアップさせたい」という人には特に相性のいい神社と言えるでしょう。
浅草寺：観光も一緒に楽しめる古刹での厄払い体験
雷門と仲見世通りで有名な浅草寺は、都内でもっとも有名な観光スポットの一つであり、同時に多くの人がお参りする古いお寺でもあります。ここでは、本堂で僧侶によるご祈祷（お加持）が行われており、その中に厄除けや家内安全、商売繁盛などの祈願が含まれます。
ご祈祷の申し込みは、本堂内の受付で行うほか、日付を指定して申し込めるオンラインフォームも用意されています。志納金（祈祷料）は、紙札の場合は5,000円以上、小木札は1万円以上、大木札は2万円以上など、札の種類ごとに目安が示されています。金額に応じて授与される札の大きさや種類が変わる仕組みなので、自宅に飾るスペースや、家族と共有するかどうかを考えながら選ぶとよいでしょう。
浅草寺の魅力は、なんといっても「厄払い＋観光」を一度に楽しめることです。ご祈祷の前後には、雷門をくぐって仲見世通りを歩き、老舗の和菓子や揚げまんじゅう、せんべいなどを味わったり、浅草神社にも足を伸ばしたりできます。外国人観光客も非常に多いエリアなので、にぎやかな雰囲気の中でお参りしたい人にはぴったりです。
一方で、静かに手を合わせたい人は、比較的人が少ない朝早い時間帯を選ぶのがおすすめです。浅草寺は浅草駅（東京メトロ銀座線・都営浅草線・東武線）からすぐなので、朝のうちに参拝してから、ゆっくり周辺散策をするというコースも楽しめます。
西新井大師：厄除けで有名な「関東三大厄除け大師」のひとつ
足立区にある西新井大師（正式名称：五智山遍照院總持寺）は、「関東三大厄除け大師」の一つとして有名な真言宗の寺院です。弘法大師（空海）ゆかりの地とされており、古くから「厄除けの大師さま」として多くの人に親しまれてきました。
ここで行われるのは、護摩木を燃やして行う「護摩祈願」です。厄除け・家内安全・身体健全などの願いを護摩木に託し、堂内で火を焚いて祈祷してもらいます。護摩札の志納金は、お札の大きさによって段階があり、もっとも一般的な札で5,000円から、10,000円、20,000円といったランクに分かれています。金額が上がるほど、より大きなお札になり、家の中心に近い場所などにおまつりしやすくなります。
祈祷の受付は、通常であれば事前予約不要で、当日申し込みが可能です（特別な行事や状況によって変わることもあるので、最新情報は公式サイトで確認してください）。最寄り駅は東武スカイツリーラインの西新井駅で、駅から徒歩圏内。駅前からバスも出ているため、歩くのが大変な場合はバス利用も便利です。
厄除けシーズンや節分の前後は、護摩堂の前まで行列ができるほど混み合うことがあります。時間に余裕を持ったスケジュールにしておくと、「せっかく来たのに、慌ただしくて落ち着けなかった」とならずに済みます。護摩の炎と読経の声に包まれる体験は、厄払いという目的を超えて、心に残る時間になるはずです。
大國魂神社：多摩エリアで厄払いするなら外せない古社
府中市にある大國魂神社は、武蔵国の総社として約1900年の歴史を持つと伝えられる神社です。府中駅から歩いてすぐの場所にありながら、境内には古い社殿と大きなケヤキの木が並び、落ち着いた雰囲気に包まれています。多摩エリアに住む人にとっては、七五三や初詣、厄除けなどで何度も訪れる“身近だけれど特別な場所”という存在かもしれません。
ここでは、厄除けや八方除け、家内安全などのご祈祷を、午前9時から午後4時ごろまで随時受け付けています。個人の初穂料は、一般的に5,000円または10,000円が目安とされており、金額によって授与されるお札の大きさなどが変わります。特別な大きなお札や、企業・団体用の祈祷などは、別途金額設定がある場合もあります。
アクセスは、京王線府中駅から徒歩約5分、JR南武線・武蔵野線の府中本町駅からも徒歩数分と非常に便利です。新宿や渋谷からも電車1本＋徒歩で行けるので、「都心まで出るのは大変だけれど、ちゃんとした歴史ある神社で厄払いを受けたい」という人には理想的な選択肢です。
春には桜、秋には例大祭やくらやみ祭など年間行事も多く、地元の人にとっては季節ごとの楽しみも豊富な神社です。厄払いとあわせて、境内の散策や周辺の府中グルメも楽しんでみてはいかがでしょうか。
東京での厄払いの流れと当日の持ち物・服装マナー
初めてでも安心！神社・お寺での厄払い当日の基本的な流れ
厄払いは、初めて行くときは少し緊張しますが、流れ自体はどこも大きくは変わりません。一般的な当日の流れを、ざっくり整理すると次のようになります。
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受付所で厄除け・ご祈祷の申込書をもらう
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氏名・住所・生年月日・願いごとなどを記入する
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初穂料（祈祷料）を納める
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待合室や控え室で順番を待つ
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呼ばれたら案内に従って本殿・本堂に入り、ご祈祷を受ける
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終了後、お札やお守り、記念品などを授与してもらう
ご祈祷そのものの時間は、神社やお寺によって違いますが、おおむね15〜30分ほどが目安です。参拝者が多い時期には、複数のグループをまとめてお祈りすることもあり、その分少し長く感じるかもしれません。受付から待ち時間、ご祈祷、お札の授与までをトータルで考えると、1〜2時間くらいの余裕を見ておくと安心です。
申込書に書く内容は難しくありませんが、初めてだと「願いごとには何と書けばいいの？」と戸惑うこともあると思います。多くの神社では、「厄除」「家内安全」「交通安全」などの選択肢が印刷されていて、当てはまるものに丸を付けるだけで済むようになっています。厄年の人は「厄除」または「厄払い」に丸を付け、必要なら他の願いごとも合わせて選べば大丈夫です。不安な場合は、「厄年なので、一般的な厄除けでお願いします」と受付の方にひとこと伝えると、ていねいに教えてもらえます。
ご祈祷中は、基本的に神職や僧侶の指示に従っていれば問題ありません。頭を下げるタイミングや、玉串を捧げる順番など、分からなくて当然のことばかりなので、前の人の動きをそっと真似しながら落ち着いて参加すれば大丈夫です。
予約は必要？当日受付だけで大丈夫なケース・事前予約が安心なケース
「厄払いって、予約は必須なの？」という疑問を持つ人も多いでしょう。東京の主要な神社・お寺では、個人の厄除けについては、今のところ「当日受付でOK」というところが多くなっています。明治神宮や大國魂神社、西新井大師などは、決まった受付時間内に随時申し込むスタイルが基本です。
ただし、近年は混雑緩和や安全面の配慮から、事前予約制やオンライン申込を取り入れる寺社も増えています。浅草寺のように、オンラインフォームで日時を指定して申し込めるところもありますし、特定の行事期間だけ予約制になる場合もあります。
また、1月〜2月の週末や大安の日、節分の前後は、厄払いの“シーズンピーク”です。この時期は、受付からご祈祷までにかなり待ち時間が発生することも珍しくありません。「高齢の家族と一緒」「小さな子ども連れで長時間待つのは大変」という場合は、あえてピークを外した平日や時間帯を選ぶか、事前予約制のところを選ぶのがおすすめです。
会社や団体でのご祈祷は、ほとんどの神社・お寺で事前予約が必要です。参加人数や会社名をあらかじめ伝え、時間を決めてから参拝する形になるので、担当者は余裕を持って連絡を入れておきましょう。
いずれにしても、「行きたい神社・お寺の公式サイトで最新情報をチェックする」ことがいちばん確実です。制度が変わることもあるので、数年前のブログ記事だけを頼りにするのは避けた方が安心です。
どんな服装がベスト？避けたほうがいい服装のポイント
厄払いに行くときの服装は、「結婚式ほどのフォーマルさはいらないけれど、神様の前に出ても失礼にならない格好」が目安です。男性ならスーツがもっとも無難ですが、普段仕事で着ているようなビジネスカジュアルでも問題ないことが多いです。シャツにジャケット、落ち着いた色のパンツという組み合わせなら、ほとんどの神社で浮くことはありません。
女性の場合も、黒やネイビー、ベージュなど、あまり派手すぎない色のワンピースやブラウス＋スカート、パンツスタイルなどがよく選ばれています。露出の多い服や派手な柄は避け、シンプルで清潔感のある服を意識するといいでしょう。
逆に避けたいのは、短パンやタンクトップ、ノースリーブ、ジャージ、ビーチサンダルなど、あまりにもラフな服装です。神田明神など、いくつかの神社では「短パンやサンダル、裸足などはお控えください」といった注意書きが出されています。また、本殿や本堂に上がる際に靴を脱ぐことも多いので、素足ではなく靴下やストッキングを履いておくと安心です。
冬場は外で待つ時間が長くなることもあるので、コートやマフラー、カイロなどの防寒アイテムも欠かせません。ご祈祷中にコートを脱ぐように案内されることもあるため、脱ぎ着しやすいアウターを選ぶのがおすすめです。「ちょっとよそ行きだけど、動きやすくてあたたかい服」というバランスを目指すといいでしょう。
持っていくと便利なもの（初穂料・お財布・数え年メモなど）
厄払いの日に「持っておくと安心」なものを、整理してリストアップしてみます。
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初穂料（祈祷料）を入れた封筒またはのし袋
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現金（お守りやお札を追加で受ける場合を考えて少し多めに）
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自分と家族の生年月日と数え年が分かるメモ
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ボールペン（申込書を書くときに便利）
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ハンカチ・ティッシュ
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待ち時間用の飲み物や小さなお菓子
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寒い季節ならカイロやマフラー
初穂料の金額は、東京の有名な神社・お寺では、個人の場合5,000〜10,000円程度が目安になっているところが多いです。ただし、地域や規模によっては3,000円台から受け付けている所もあります。公式サイトや案内で具体的に「○○円以上」と書かれている場合は、その金額を基準にすれば大丈夫です。
複数人分を同時に申し込む場合は、「〇〇年生まれの父が本厄」「△△年生まれの母が前厄」といった情報を、事前に紙やスマホのメモにまとめておくとスムーズです。その場で思い出そうとすると意外と時間がかかるので、あらかじめ整理しておきましょう。
また、歩く距離が長い神社や、外で並ぶ時間が長くなりそうな日には、雨具や防寒具も忘れずに。気候のストレスを減らしておけば、厄払いそのものに集中しやすくなります。
厄払いの後にやると良いこと・やらないほうがいいこと
厄払いが終わった後は、授かったお札やお守りをどう扱うかがポイントになります。まず、お札は家の中の清潔な場所におまつりしましょう。本格的な神棚がなくても問題はありませんが、目線より少し高い位置の棚やタンスの上など、生活空間の中で「ここは少し特別」と感じられる場所を選ぶとよいと言われます。お札の正面は、家族が普段過ごす方向に向ける、または部屋の中心に向けるようにするのが一般的です。
お守りは、カバンのポケットやお財布の中、通学・通勤カバンなど、いつも身につけて持ち運びやすい場所に入れておきます。車のお守りなら車内の見やすい位置に、交通安全のお札ならダッシュボードの上などに置くこともあります。重要なのは、「乱暴に扱わない」「ゴチャゴチャした場所に紛れさせない」という点です。
逆に避けたいのは、お札やお守りをもらったまま机の引き出しに押し込んで忘れてしまうことです。厳密なルールがあるわけではないものの、「せっかくお願いしたのに、この扱いではもったいない」と感じてしまいますよね。日常の中でふと目に入る場所に置けば、「あ、そういえば健康に気をつけよう」「今日は無理しすぎないでおこう」と、自分への小さなブレーキにもなります。
また、「厄払いをしたから、もう何をしても絶対大丈夫」という考え方はおすすめできません。お祓いはあくまで心の支えであり、生活態度まで自動的に変えてくれる魔法ではありません。体調が不安なら食生活や睡眠を見直す、仕事で無理をしすぎない、人間関係で無茶をしないなど、現実的な行動とセットで考えることが大切です。その意味で、厄払いの後こそ、「これから一年、どう過ごすか」をあらためて意識してみるとよいでしょう。
お金はいくら用意すればいい？初穂料・祈祷料の相場とマナー
東京の厄払いの料金相場と金額ごとの違い
厄払いで一番気になるポイントといえば、「いったいいくら包めばいいのか」というお金の話ではないでしょうか。全国的な相場としてよく言われるのは、3,000〜10,000円程度という幅です。その中でも、東京の有名な神社やお寺では、個人の厄除け・ご祈祷は5,000〜10,000円程度を基本とするところが多くなっています。
例えば、明治神宮では個人のご祈願が5,000円以上、神田明神では1万円からといった目安が案内されています。大國魂神社では個人の初穂料は5,000円または10,000円が一般的なラインとされており、西新井大師や浅草寺などでは、護摩札やお札の大きさによって5,000円、1万円、2万円と段階が分かれている形です。
このように見ると、「都内の神社・お寺で厄払いを受けるなら、5,000〜10,000円を目安に考えておくと安心」と言えます。ただし、これはあくまで「目安」であって、金額が高いほどご利益が強くなるというわけではありません。自分の収入や家庭の状況を考え、「無理のない範囲で、感謝の気持ちを込めて納められる額」を選ぶことがいちばん大切です。
また、祈祷料とは別に、お守りやお札を追加で授かりたくなることも多いので、少し多めに現金を用意しておくと安心です。キャッシュレス決済に対応している神社も増えていますが、まだ現金のみのところも多いため、「基本は現金」と考えて準備しておくのが無難でしょう。
のし袋の書き方とお金の入れ方（新札がいい？）
初穂料を納めるとき、「やっぱりのし袋に入れた方がいいのかな？」「新札じゃないと失礼？」と悩む人は多いと思います。基本的には、白い封筒か、紅白の水引がついたのし袋を用意すれば問題ありません。よりきちんとした印象にしたいなら、のし袋を使うとよいでしょう。
のし袋の書き方はとてもシンプルです。表面の上段には「初穂料」あるいは「玉串料」と書き、下段に自分の名前をフルネームで記入します。厄払いの場合は「初穂料」と書くパターンが一番よく使われています。筆ペンや濃いインクのペンを使い、読みやすい字で書くことが大切です。
中に入れるお札は、できれば新札を用意するのが理想ですが、必須ではありません。用意が難しい場合は、極端に折れ曲がったり汚れたりしていないお札を選び、向きをそろえて入れれば十分です。お札の肖像が上向きになるようにそろえ、表紙を開けたときに表が見える向きにすると、より丁寧な印象になります。
封をするかどうかについては、神社側で中身を確認することはほとんどないため、軽くのり付けするか、折り返すだけでも構いません。「受付で金額の確認があるかもしれない」と不安な場合は、完全に封をせずに持っていき、必要に応じてその場で確認してもらうという方法もあります。
家族・カップル・友人と一緒に厄払いする場合のお金の考え方
家族やカップル、友人同士で一緒に厄払いに行く場合、「初穂料は人数分必要なのか」「まとめて払っていいのか」など、お金の扱い方が少し分かりにくくなります。ここは神社やお寺によって運用が異なるため、「こうでなければいけない」という決まりはありませんが、一般的な考え方をいくつか紹介します。
まず、「一人ひとり別のお札を授かる」形で申し込む場合は、人数分の初穂料を納めるのが基本です。たとえば夫婦それぞれが本厄で、二人分の厄除けをお願いするなら、5,000円×2人分、または1万円×2人分といったイメージになります。
一方、「家族まとめて厄除け」「世帯としての家内安全」など、一件として申し込む場合は、初穂料も一件分でよいとする神社も多くあります。たとえば、父・母・子どもの3人分の名前を申込書に書き、お札は1体だけ授かるという形です。この場合、「家族まとめてだから少し多めに」など、自分たちの気持ちに合わせて金額を決めることもあります。
カップルや友人グループの場合も同じで、「それぞれ別に申し込む」「代表者がまとめて1件分として申し込む」のどちらでも大丈夫なことが多いです。迷ったら、受付で「家族まとめて申し込む場合は、初穂料はどうなりますか？」と聞いてしまうのが一番確実です。神社ごとのルールに沿って案内してもらえます。
お守りやお札はどれを選ぶ？選び方のコツ
厄払いを受けると、多くの場合、厄除けのお札やお守りが授与されます。さらに授与所をのぞくと、交通安全や学業成就、仕事運アップなど、さまざまなお守りが並んでいて、「どれを選べばいいのか分からない」と迷ってしまいがちです。そんなときのために、選び方の考え方をいくつか紹介します。
まず、お札は基本的に家におまつりするものです。神棚がある家では神棚に、ない場合はリビングや寝室の棚の上など、家族が自然と目にするような場所に置きます。「家そのものを守ってもらう」イメージなので、家内安全や厄除けのお札を中心に考えるとよいでしょう。
お守りは、「自分自身を守ってもらう」イメージで選びます。身体健全や厄除けのお守りを日常的に持ち歩くほか、車を運転する人なら交通安全のお守りを車に付けたり、受験生なら学業成就のお守りをペンケースに入れたり。神田明神のように、ITや仕事運に特化したお守りが充実している神社もあり、「今の自分の心配ごと」に合わせて選びやすくなっています。
迷ったときは、「一番手に取ったときにしっくり来たもの」「なぜか気になる色やデザインのお守り」を選ぶのも、一つの方法です。理屈だけで選ぶよりも、自分の直感を大切にした方が、長く大事にしやすいことが多いからです。
古いお守り・お札はどうする？正しい納め方
一年が過ぎると、「去年のお札やお守りはどうしたらいいのか」という問題が出てきます。基本的には、役目を終えたお札やお守りは、神社やお寺の「古札納め所」や「お焚き上げ」の箱に納めます。初詣の時期には、古いお札をまとめて納めるための場所が目立つところに設けられていることが多いので、そこにそっと入れれば大丈夫です。
本来は「一年ごとに新しくする」と考えるところが多いですが、どうしても手放したくないお守りがある場合は、きれいな場所で大切に保管しておくという選択肢もあります。ただし、古いお札と新しいお札をぐちゃぐちゃに混ぜて置いてしまうと、見た目にも気持ちの面でもあまり良い状態とは言えません。一区切りついたものは感謝して納め、新しい一年に必要なものだけを残す、という意識を持つとよいでしょう。
遠方の神社で授かったお守りを返したいけれど、なかなか行けない場合は、近所の神社で受け取ってくれることもあります。その場合は、「他の神社のお守りも納めて大丈夫でしょうか」と一言たずねると安心です。郵送でお焚き上げを受け付けているところも増えているので、公式サイトで確認してみるのも良い方法です。
よくある疑問Q&A〜いつ行くのがベスト？効果はどれくらい続く？〜
厄払いはいつ行くのがいい？正月〜節分、それ以外の時期
厄払いに行くタイミングとしてよく聞くのが、「お正月から節分まで」という目安です。実際、多くの神社やお寺では、1月〜2月にかけて厄除けのご祈祷が特に多く行われており、この時期に合わせて厄除け大祭や節分祭を実施するところもあります。そのため、「年の初めにその年の厄を祓う」というイメージが広がっています。
とはいえ、「この期間を過ぎたらもう手遅れ」というわけではありません。神社本庁の解説などでも、「厄除けはいつ行ってもかまわない」「事情に応じて都合のよい時期に参拝すればよい」といった考え方が示されています。実際、多くの神社で厄除けのご祈祷は一年中受け付けていて、春や秋の落ち着いた時期にゆっくり受ける人も少なくありません。
仕事や家族の予定でどうしても正月〜節分に行けない場合でも、まったく問題はありません。「新年度が始まる前に」「転職の前に」「引っ越しの前後に」といった、自分の区切りに合わせて行くのも立派なタイミングです。人によっては、「誕生日の前後で行くと気持ちの切り替えになる」と話す人もいます。
大事なのは、「厄払いのタイミングに正解は一つではない」ということです。カレンダーの決まりに縛られすぎず、「自分が行きたいと思った時」が、いちばん良いタイミングと考えてよいでしょう。
1回で足りる？何度も行ってもいい？
「厄払いは、前厄・本厄・後厄の3年とも行かないといけないのか」「本厄の年に1回だけで大丈夫なのか」といった疑問もよく聞きます。この点についても、実は決まったルールはありません。
一般的には、「本厄の年に1回だけ行く」パターンと、「前厄・本厄・後厄の3年間、毎年1回ずつ行く」パターンがよく見られます。家族や地域の習慣で「うちは昔から3年続けて行く」と決まっている場合もあれば、「忙しいから本厄だけ」という考え方の家庭もあります。どちらが正しい、どちらが間違いという話ではなく、それぞれの家のスタイルだと思ってよいでしょう。
また、「厄年だから」という理由だけでなく、「今年はどうしても不安なことが多い」「大きな手術や受験、転職などが重なっている」という事情がある場合、年に2回・3回とお祓いを受ける人もいます。同じ神社で繰り返しお祓いを受けても構いませんし、別の神社やお寺でお願いしても大丈夫です。
大切なのは、「何回まで」といった数字にとらわれすぎないことです。心が不安でどうしようもないときに、「またお願いしよう」と思って足を運ぶのは自然なことですし、神様や仏様にとっても失礼にはなりません。「回数を守るため」ではなく、「自分の心を整えるため」に必要なタイミングで参拝する、というスタンスで考えると気持ちが楽になります。
厄払いの「効果」はどのくらい続くの？考え方のポイント
「厄払いの効果は一年だけなのか」「時間が経つと弱くなるのか」といったことは、誰もが気になる部分だと思います。ただ、この問題には科学的な測定方法があるわけではないので、「何ヶ月で〇％」といった形で語ることはできません。
一般的には、「その年一年間の無事を祈る」という意味合いが強いため、1年を一つの区切りとして考える人が多いです。ただし、これは「一年たったら効果がゼロになる」という意味ではありません。厄払いは、神社やお寺で静かに手を合わせ、自分や家族の健康や安全をあらためて意識する行為です。その経験自体が、行動や選択を少しずつ変えていきます。
大切なのは、「厄払いをしたから完全に守られているはずだ」と考えすぎないことと、「厄払いをしたからこそ、これからの一年を大事にしよう」と前向きにとらえることです。もしお祓いの後に小さなトラブルがあったとしても、「これくらいで済んでよかったのかもしれない」「この出来事をきっかけにもっと気をつけよう」と考える人もたくさんいます。
結局のところ、厄払いの“効果”は、神様にお願いするだけでなく、自分自身がどう生き方を変えるかによっても大きく左右されるものです。お祓いをきっかけに、健康診断に行ったり、生活リズムを整えたり、人との接し方を見直したり。そうした具体的な行動とセットになってこそ、厄払いは本当の意味で力を発揮するのだと思います。
体調不良やトラブルが続いているときはどうしたらいい？
「なんだか最近、体調がすぐれない」「ケガや事故が続いて落ち込んでいる」。そんなとき、厄払いを考える人も多いでしょう。たしかに、お祓いを受けることで「ちゃんと区切りをつけた」という感覚を持てたり、心が少し軽くなったりすることはあります。
ただし、ここで絶対に忘れてはいけないのは、「体調不良そのものは医療の領域だ」ということです。長引く頭痛やめまい、息苦しさ、強い不安感などがある場合は、まず病院や専門家に相談することが大前提です。お祓いは、診断や治療の代わりになるものではありません。
それでもなお、心の不安が強いときには、信頼できる人に話を聞いてもらったり、仕事や学校を少し休んだりすることも大切です。そのうえで、「最後に神社やお寺で祈って、気持ちを整えたい」と感じるなら、厄払いに行くことは意味のある行動になります。
お祓いは、「何もしないでもやもやしている」のではなく、「できることをひとつやってみた」という事実を、自分の中に残してくれます。もちろんそれで全てが解決するわけではありませんが、現実的な対処と心のケアの両方を大切にしていけば、少しずつ前に進んでいけるはずです。
東京以外の地元で受けたほうがいい？住まいとゆかりの土地の考え方
東京に住んでいる人の中には、「厄払いは地元の神社でした方がいいのか」「今住んでいる場所の神社に行けばいいのか」と迷う人も多いと思います。この点についても、はっきりとした正解はなく、大きく分けると次の二つの考え方があります。
一つは、今住んでいる土地の守り神である「氏神様」の神社にお参りするという考え方です。氏神様は、その地域に暮らす人々を見守ってくれている存在とされているので、「これからの生活を守ってください」とお願いする意味では、とても自然な選択です。
もう一つは、生まれ育った地元の神社やお寺にお参りするという考え方です。子どもの頃から初詣や七五三でお世話になってきた神社なら、気持ち的にも「ここにお願いしたい」と感じる人が多いはずです。遠方でなかなか行けない場合でも、帰省のタイミングに合わせて厄払いを受ける人もいます。
どちらか一方でなければ失礼、ということはありません。両方のご縁を大切にしたい人は、東京の氏神様で普段の無事を願い、地元の神社では節目の年にだけ厄払いを受ける、という形も考えられます。大切なのは、「自分の心が一番しっくり来る場所」を選ぶことです。
「どこで受けるか」よりも、「どの気持ちで受けるか」の方がずっと重要です。自分にとって大切だと感じる土地の神社・お寺に足を運び、感謝とこれからの決意を込めて手を合わせる。その積み重ねこそが、厄年と上手につき合う一番の方法なのかもしれません。
まとめ
東京には、明治神宮・神田明神・浅草寺・西新井大師・大國魂神社など、厄払いで頼りになる場所が数多くあります。それぞれに歴史や雰囲気、ご利益のイメージ、アクセスの良さがあり、「都心で仕事運も一緒にお願いしたい」「観光も楽しみながらお参りしたい」「多摩エリアで落ち着いた環境の中で祈りたい」など、自分の目的やライフスタイルに合わせて選ぶことができます。
厄年そのものは、「不幸な年が決まっている」というより、「体や環境の変化が重なりやすいから、いつもより少し慎重に過ごしたい年」ととらえると、ぐっと現実的になります。厄払いに行くことは、その年を大切に生きていくための“決意表明”のようなものです。「ちゃんと準備した」と感じられれば、それだけで心の負担はかなり軽くなるはずです。
お金や服装、マナーについても、過度に構える必要はありません。相場の範囲で初穂料を用意し、清潔感のある服装で、失礼のないように手を合わせる。それだけで十分です。大事なのは、「神社やお寺だからこうしなければならない」と無理をすることではなく、「感謝と敬意の気持ちを持って、落ち着いて向き合う」ことです。
この記事を通して、厄年の仕組みや厄払いの流れがイメージできるようになったなら、あとは自分に合ったタイミングと場所を選ぶだけです。東京で厄払いを考えている人は、ぜひ自分にしっくりくる神社・お寺を見つけて、一歩踏み出してみてください。
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