巳年の関東“蛇×弁財天”完全攻略｜白蛇・宇賀神・銭洗いで運気を巡らせる旅

巳年に知っておきたい「蛇と信仰」の超入門

蛇はこわい存在ではなく、“巡り”を教えてくれる先生です。水の女神・弁財天、穀物の神・宇賀神と結びついた日本独自の信仰は、池や湧水、洞窟や小島といった自然の場に根づいてきました。本記事では、巳年の関東で訪ねたいスポットと、参拝を“行動のスイッチ”に変えるコツをやさしく解説。東京・神奈川・埼玉・千葉・栃木・群馬の名所を、混雑回避や写真マナー、半日〜1日のモデルコースまで一気に案内します。

蛇が“再生”と“金運”の象徴とされる理由

蛇は脱皮をくり返す生き物で、その姿は古くから「再生」「若返り」「循環」の象徴として受け取られてきました。日本の暮らしは長く田畑と水に支えられ、川や湧水のそばで蛇を見かけることが多かったため、蛇は「水の恵み」や「五穀豊穣」とも結びつきます。現代の“金運祈願”が蛇と重ねて語られるのは、お金も水と同じく「流れ＝循環」と捉えると腑に落ちます。参拝の基本は、①感謝を先に述べる、②願いを測れる形に具体化する、③最後に行動の誓いを置く、の三段。帰宅後24時間以内に最初の一歩を踏み出すと、祈りが日常の意思決定に接続します。財布を整え、無駄な出費を一つやめる、必要な投資を一つ実行する──この小さな積み重ねが“巡り直し”を生み、巳年の一年に落ち着いた推進力を与えてくれます。

弁財天と白蛇の関係：芸能・学び・財の“水の女神”

弁財天はサラスヴァティーを源流とする水の女神で、日本では芸能・言語・学業・財の守護として広く親しまれています。水辺の社や島、洞窟に祀られる例が多いのは、水への親和性ゆえ。白蛇は清浄・瑞兆の象徴とされ、弁財天と結びつく図像や授与品にしばしば登場します。祈りは難しくありません。深呼吸で心拍を落ち着かせ、まず「今ある縁への感謝」、次に「測れる目標（例：毎日10分の基礎練、週3回の学習、家計の可視化）」、最後に「今日からやめること／始めること」を一つずつ決めるだけで十分です。清めたお金や御守は貯め込むより、学び・道具・地元消費など“未来へ回る支出”に使うのが本義。白蛇に願うのは“運”だけではなく、“運を活かす習慣”だと心得れば、祈りは力強い行動計画へと変わります。

宇賀神って何者？人頭蛇身の神と日本的ハイブリッド

宇賀神は穀霊神（宇迦之御魂神）に由来するとされ、人頭蛇身で表される独特の姿がよく知られます。人の頭＝判断・知恵、蛇の身＝循環・再生の象徴として、弁財天と習合し「宇賀弁才天」として祀られることも珍しくありません。祠は水や岩の気配が濃い場所に安置されることが多く、池畔・湧水・洞窟・社の奥などで出会えます。宇賀神の前では、暮らしの基礎（食・眠・家計・学び）を点検し、改善を“一つだけ”決めるのがコツ。撮影は可否の掲示に従い、通路を塞がず、フラッシュは使わない。願いは長文より短文が効きます。帰り道、最小の行動（レシート整理、アプリ入力、10分練習）を即実行すると、祈りが日常のギアに噛み合い、変化が粘り強く続きます。

「巳の日」「己巳の日」の参拝タイミング

干支の「巳」は蛇を表し、60日に一度巡る「己巳（つちのとみ）の日」は弁財天の御縁日として広く親しまれています。この日は授与や特別対応が増える寺社も多く、混雑は前提に。できれば開門直後、難しければ平日の午前を選ぶと落ち着いて参拝できます。巳年の一年は“節目作り”の好機。己巳の日を小さな決算日に見立て、財布・家計アプリの点検、学びの進捗確認、不要なサブスク整理をセット化するのがおすすめです。遠方で当日が難しければ、前後3日を“拡張ウィンドウ”として運用すれば十分。大切なのは「日付を鎹（かすがい）に行動が回ること」。静けさと誠実さが祈りの質を左右します。

蛇モチーフの御朱印・御守をいただくときの基本マナー

授与所では「挨拶→希望を簡潔に→初穂料の準備」を心がけ、御朱印帳は開くページを即示できるように。書置き・直書きの違いや撮影可否の掲示に従います。蛇意匠の御守や宇賀神の札は人気ですが、複数の御守を一緒に持つこと自体は問題ありません。大切なのは尊重の気持ちと扱い方。古い御守は年末年始などに元の社へ“お礼”とともに納めるとよいでしょう。金運の授与品は“循環”が肝心。清めたお金は学び・道具・地元消費へ回し、使途を先に決めてから受けると散逸を防げます。行列時は私語を控え、導線を妨げず、撮影は短時間で。こうした配慮が神域の空気を守り、祈りの集中を生みます。

東京エリア：白蛇・宇賀神・弁天をめぐる都心散歩

品川「蛇窪神社（上神明天祖神社）」：白蛇辨財天と“銭回し”

住宅街に鎮座する蛇窪神社は、白蛇辨財天の御神徳で知られる都内屈指の“めぐり直し”スポットです。己巳の日には特別な授与や公開が行われることがあり、境内は華やぎます。名物が「種銭」と“銭回し”。石臼状の台を時計回りに三周させ、巡りのイメージを体に刻んでから所定の場でお金を清めます。ここでの核心は「清めたお金を貯め込まず使う」こと。学びの受講料、道具の更新、地元での買い物など、未来に回る用途を参拝前に一つ決めておくと効果的です。最寄駅から徒歩圏ですが、周辺は住宅地ゆえ行列時は静粛と節度を。火気の扱い・撮影可否は現地の掲示・案内に従えば安心。帰路、財布と家計アプリを整える“5分の後始末”までセット化すると、祈りがしっかり定着します。

上野「不忍池辯天堂」：八臂の弁才天と宇賀神に学ぶ

上野公園の中之島に建つ辯天堂は、八本の腕を持つ弁才天をご本尊とする名刹。境内では弁天と宇賀神が重なる日本的信仰の姿を学べます。毎年9月ごろには「巳成金」と呼ばれる大切な日が設けられ、年により特別対応や開扉が行われることがあります（実施内容・日程はその年の公式案内を確認）。池の蓮や回廊は写真映えしますが、参道は人の流れが速いので立ち止まる際は端に寄るのが礼儀。学び・芸事・財の循環を願うなら、参拝直後に“最小の一歩”（10分の練習、支出ログの更新、財布の整理）を実行してから園内散策へ。上野・湯島からのアクセスもよく、初回の“弁天デビュー”に最適な一社です。

両国「江島杉山神社」：岩屋の宇賀神と鍼の祖・杉山検校

両国の江島杉山神社は、江の島弁財天の御分霊と、江戸期に活躍した管鍼術の先達・杉山和一検校を合祀する社。境内の「岩屋（洞窟）」内に宇賀神像が祀られ、静かな灯りの中で合掌できます。医療・技芸の上達、商売繁昌といった“腕を磨く”祈りに向く場所で、月替わりの授与も人気。洞窟内は足元が暗いことがあるため、歩きやすい靴が安心です。最寄の両国駅から散策が楽しめ、博物館や相撲の街の空気と合わせて巡ると、江戸の歴史の上に今の祈りが積み重なる感覚が得られます。参拝後すぐにスケジュール帳を開き、基礎練や学びの“固定枠”を週内に一つ確保すると、願いが行動に変わります。

吉祥寺「井の頭弁財天」：秘仏御開帳は“巳年の数日”が目安

井の頭恩賜公園の一角にある弁天社は、八臂の弁財天をお祀りする静謐な空間。ご本尊は秘仏で、一般には公開されず、巳年に数日の御開帳が行われるのが通例と伝わります。具体日程・対応はその年の公式告知で確認を。休日は橋や参道が混みやすいので、朝の時間帯が快適です。撮影は一礼を優先し、列や導線を塞がない配慮が必須。参拝後は池畔で「やめること／始めること」を各1つメモし、帰宅後24時間以内に一歩を実行。公園の風と水音が、祈りを行動へ後押ししてくれます。吉祥寺の街歩きと組み合わせれば、一日を通して“心の巡り”を整えられます。

台東「吉原弁財天本宮」：江戸の縁起と女性守護の信仰

吉原の地に伝わる弁財天信仰は、芸能・商売・縁結びと結びつき、地域の守りとして今も大切にされています。社務所の対応日や授与の可否は季節で変わるため、訪問前の確認が安心。境内には水や蛇にちなむ意匠が見られることもあり、江戸の信仰文化が現在へ細く長く続いていることを体感できます。周辺は住宅と商店が混在するエリアゆえ、静粛・短時間・導線配慮が基本。願いは「自分の尺度」で簡潔に。参拝の締めに、財布のレシートを一枚整理、不要なクーポンを削除するだけでも、祈りが実務に転化します。浅草・上野の散策と併せれば、江戸の気配を多層的に味わえます。

神奈川エリア：鎌倉・江の島・浦賀・座間・箱根

鎌倉「銭洗弁財天 宇賀福神社」：伝統の銭洗いと“循環”の誓い

鎌倉の山中に鎮座する銭洗弁財天は、洞窟の湧水でお金を清める所作で知られる名所です。社務所で蝋燭・線香・ザルを授かり、奥宮の清水で硬貨やお札を軽く濡らし、感謝を述べて財布へ戻すのが基本。核心は「使って巡らせる」こと。学びの受講料、仕事道具の更新、地元の商いなど、未来に回る支出に充てると、祈りが生活の回路に流れ込みます。休日は混雑するため朝が快適。山道は狭い箇所もあるので、歩きやすい靴と両手が空く装備がおすすめです。火気の扱い・撮影可否は現地案内に従い、列を止めない配慮を。参拝後、家計アプリをその場で1分更新してから鎌倉散策へ向かうと、気分と行動のギアが噛み合います。

藤沢「江島神社」：奉安殿の二体の弁財天と海の物語

江の島は島全体が信仰の場。辺津宮・中津宮・奥津宮の三社に加え、奉安殿には八臂の弁財天と妙音弁財天（いわゆる裸弁天）が安置されています。芸能・知恵・財の加護を求める参拝者が全国から訪れ、海と岩屋、龍と弁天が交差する縁起は物語性に富みます。島内は階段と坂が続くため、靴は歩きやすいものに。混雑を避けるなら午前がおすすめ。奉安殿では拝観順路とマナーを守り、撮影可否を必ず確認しましょう。参拝後は海風を浴びながら、週内に着手する“最小の一歩”をメモに固定。島を出る頃には、祈りが意志に変わっています。

横須賀「東叶神社」：浦賀の“石窟”に祀られる厳島信仰

浦賀港を挟んで東西に鎮座する叶神社は、「願いが叶う」の語呂で知られてきました。東叶神社の境内には石窟があり、その内部に厳島神社（身代わり弁天）が祀られています。対岸の西叶神社と対に授与される「叶守（袋と中身）」も有名で、二社参りは“願いを包み、核を入れる”という体験に。渡船の運行や授与時間は事前確認が安心です。海風が強い日もあるため、羽織を一枚用意すると快適。参拝後は浦賀の街を歩き、港町の歴史のレイヤーを重ねれば、静かな満足が残ります。帰宅前に、叶えたいことを三行に要約して手帳へ固定すると、行動がぶれません。

座間「龍源院」：地域に残る蛇・水神のまなざし

座間市の龍源院は、地域に伝わる蛇・水神の信仰を今に伝える静かな寺院です。観光施設というより檀信徒の祈りの場であるため、合掌・黙礼・短時間を基本に。法要や写経の時間帯は特に静けさが求められます。寺名に“龍”の字を戴き、湧水や谷戸の気配に包まれた境内で手を合わせると、日々の暮らしが台所から整う実感が湧きます。駅からはバスや徒歩の組み合わせが多いため、歩きやすい靴で。参拝の締めに、家庭の“無駄な1支出”をその場でやめると決めれば、祈りが家計の循環に直結します。帰路に地元商店へ立ち寄り、地域の巡りにも参加するのが気持ちの良い参拝です。

箱根「阿字ヶ池弁財天」：蛇身像が語る“水と財”の感性

芦之湯の「阿字ヶ池弁財天」は、素朴な祠に“蛇身の女性像”が伝わることで知られます。木立と湧水に包まれ、風や水音に耳を澄ますだけで心が整う小さな聖地。御朱印は近隣施設で書置き対応が案内されることがあるため、現地掲示を確認しましょう。箱根湯本からバスでアクセス可能ですが、季節により木道や石段が滑りやすいので注意を。参拝後に温泉で身体を温め、バス待ちの間に“翌週の最小行動プラン”を三行で書き出すと、旅の祈りが現実の計画に転写されます。財布と予定表を整えてから帰路に就けば、“巡り直し”の手応えが残ります。

埼玉・千葉エリア：里の水辺に残る蛇と弁天の面影

秩父「金昌寺」：石仏の寺で感じる受容の歴史（埼玉）

秩父札所の金昌寺は、境内に多様な石仏が点在することで知られます。地域に宇賀神像の伝承が語られることもありますが、表示や由緒の説明は時期・場所で異なるため、現地掲示と寺務所の案内を最優先に。ここでのキーワードは“受容”。観音・地蔵・弁天・宇賀神が相互に排除せず、暮らしの安全網のように共存してきた歴史が、石仏の多様さから伝わります。参拝は静粛・短時間・導線配慮を基本に、写真は他者が写らない角度で。山あいの天候は変わりやすいので、上着と滑りにくい靴が安心です。帰りに地元の名物や甘味で“巡り”を地域へ返すのも素敵。小さな買い物が、土地の文化を次世代に手渡す営みになります。

富士見「氷川神社（弁天社）」：人頭蛇身像に込めたメッセージ（埼玉）

富士見市の氷川神社では、湧水「雲居の瀧」そばの弁天社に人頭蛇身の像が伝わっています。蛇体＝循環、人の頭＝判断と捉えれば、家計や学びの優先順位が見えやすくなります。参拝は手水で一呼吸→感謝→願い→誓いの順に。水辺は滑りやすいので雨天は足元注意。なお像の公開・安置状況は時期により変更されることがあるため、現地掲示や市の案内で最新情報を確認して向かうと安心です。清めたお金は家庭の備品更新や学びの道具など“未来へ回る支出”に。帰宅後、家計アプリを開いて“今日使う／使わない”を1分だけ振り分ければ、祈りが数字に接続します。

日高「清蓮寺」：静かな境内で宇賀神に手を合わせる（埼玉）

日高市の清蓮寺には、宇賀神（蛇形の弁天）を表す石像が祀られている例が知られています。観光地ではなく檀信徒の祈りの場ゆえ、合掌と黙礼を短く丁寧に。写真は人が少ない時間帯に、掲示や許可に従って控えめに。宇賀神の前では、健康・家計・学びの“三本柱”から“やめること／始めること”を一つずつ決めるのが実践的です。参拝後は里山や川沿いを10分だけ歩き、呼吸と心拍を整える散策を。帰宅後、冷蔵庫の在庫整理や支出ログの更新といった“小さな巡り直し”を行えば、祈りが暮らしに定着します。静けさを守る礼節が、最も確かなご奉納です。

久喜「迎盛院」：八福神の弁財天でW祈願（埼玉）

久喜市の迎盛院は「くりはし八福神」の一寺で、弁財天の札所を務めます。“七福”ではなく“八福”という柔らかな地域性が魅力で、年始の福めぐりシーズンは特に賑わいます。駅からのアクセスが良く、家族連れでも回りやすいのが長所。祈願は「学び＋財」「家庭＋仕事」など、テーマを二つに分けると計画が立てやすく、行動が具体化します。授与品は使途を決めてから受けると散逸を防げます。周辺の商店街で買い物や食事をすれば、地域への“循環”を体で経験できます。撮影は他の方の参拝の妨げにならない短時間で、導線を塞がない配慮を徹底しましょう。

市川「竺園寺」：水辺と禅寺の静けさの中で（千葉）

市川市の竺園寺は臨済宗の禅寺で、周辺には水辺の景観が点在します。弁天・宇賀神に関する伝承に触れる資料も見られますが、拝観の詳細や写真可否は寺の案内に従いましょう。ここでは“無駄を減らす”という誓いが似合います。参拝前にスマホ通知を切り、境内では深呼吸を三回。雑念が静まると願いの言葉も短く澄み、行動に移しやすくなります。帰り道に川沿いを歩けば、弁天＝水の女神という感覚が足取りから伝わってきます。忙しい人ほど、短い参拝＋短い散策の組み合わせが効きます。静けさを持ち帰ること、それ自体が最良のご供養になります。

栃木・群馬の“湧水×弁天”でリフレッシュ

佐野「磯山弁財天」：山腹の朱社と岩窟が映える（栃木）

佐野市の磯山弁財天は、山腹の岩に沿って建つ朱塗りの社殿が鮮烈です。参道には急な箇所もあるため、両手が空く装備と歩きやすい靴で向かうのが安心。背後の岩窟と社殿が一体となった景観に身を置くと、古来の“山の気配”を肌で感じられます。四季の彩りが豊かで、春の新緑や秋の紅葉は特に見事。参拝後に行動計画を三行にまとめ、そのうち一つを帰路で即実行すると、祈りが意志へ定着します。市街の食堂や菓子店へ立ち寄って“巡り”を地域へ返すのもおすすめ。小さな支出が土地の文化を支え、旅の満足感も深まります。

佐野「出流原弁天池」：青碧の湧水に心を映す（栃木）

名水で知られる出流原弁天池は、青く澄んだ水面が静かに揺れる癒やしの場所。朝の無風の時間帯は水鏡が美しく、散策路のベンチで一息ついてから参拝すると、心が整います。池の周囲には水神にちなむ案内が整い、自然への畏れと感謝を感じる学びの場にも。ここでは“余白を増やす”と誓うのが似合います。予定を詰め込み過ぎない、持ち物を減らす、移動時間にスマホを見ない──静けさを生活に持ち帰る工夫を。帰宅後、部屋の一角を5分だけ整える“最小片づけ”を行えば、旅の余韻が習慣へ変わります。写真は他者の導線を塞がず短時間で。景観の保全に心を配りましょう。

真岡「白蛇弁財天」：白蛇伝説と“銭洗いの滝”（栃木）

真岡市の白蛇弁財天は、白蛇の伝説とともに「金運銭洗いの滝」として親しまれています。滝の音を聞きながら小銭を清め、感謝を添えて財布へ戻す。清めたお金は学びの書籍や道具のメンテナンス、地域での買い物など“未来へ回る”使い道に。境内は水で滑りやすい場所があるため足元に注意し、行列時は譲り合いを。参拝の締めに、翌週の“使い道メモ”を三項目だけ書き出すと、巡りの実感が続きます。帰路に直売所で果物や野菜を買えば、土地の恵みをいただく最良の“お返し”に。心身のリズムが整い、祈りの余韻も長持ちします。

館林「多々良沼・浮島弁財天」：城下町の水の聖地（群馬）

多々良沼に浮かぶ小さな弁天の島は、四季折々の景観と鳥の楽園に抱かれた静謐の場です。夕景の朱と水面の藍が混ざる時間帯は特に美しく、散策路を歩くだけで呼吸が深くなります。ここでは“心の余裕を一割残す”と決めて、急がない歩みを。ベンチで深呼吸してから合掌し、帰りに小さなゴミを一つ拾うだけでも、地域と自分の巡りが結ばれます。周回は距離があるため、水分補給と歩きやすい靴は必須。風の強い日は体感温度が下がるので羽織を一枚。ゆっくり歩くほど、弁天＝水の女神という実感が体に沁みます。静かな一日が、翌週の集中力をそっと押し上げます。

前橋「厳島神社（市街地の水辺）」：日常の中の弁天さま（群馬）

前橋の町なかには、水辺に寄り添う厳島信仰の祠が点在し、通勤や買い物の途中でさっと手を合わせられる“生活の神域”として親しまれています。短時間でも合掌と黙礼だけで心が整い、昼休みや帰宅前の区切りに最適。地域の善意で守られる祠ゆえ、音を立てない・参道を塞がない・撮影は控えめといった配慮が必須です。財布のレシートを一枚減らす、支出ログを一行更新する、といった小さな実践をその場で行えば、祈りが即座に意思に変わります。忙しい人ほど“日常の神域”が効いてきます。短く、静かに、誠実に。日々の巡りは、そこから整っていきます。

“巳年・己巳の日”を活かす参拝術

“宇賀神”を味方にする考え方

宇賀神は暮らしの基礎を象徴する存在だと捉えると、祈りがぶれません。合掌の前に、食事・睡眠・運動・家計・学びの五つをチェックし、改善点を一つに絞る。人の頭＝判断、蛇の身＝循環という象徴から、決めたことを小さく始めて回し続けるのが肝心です。宣言は長文不要。今日やめること一つ、始めること一つを心内で短く唱え、24時間以内に初動する。これだけで祈りは行動へ移行します。像や祠の撮影は他者の祈りを優先し、掲示の可否に従う。導線を塞がず、音を立てず、短時間で。小さな礼節が、自分の中の“巡り”も整えます。

“巳成金”と“己巳の日”：節目づくりのコツ

年中行事のなかには9月ごろに特別な日（巳成金）を設ける寺社があり、また干支の巡りで60日に一度の「己巳の日」は弁財天の縁日として広く親しまれています。どちらも“巡りを整える決算日”として活用しましょう。混雑は前提なので、開門直後に参拝し、帰宅後の家計アプリ更新・支出ログ入力・学習計画の修正までをセットに。予定が合わない場合は前後3日を“拡張ウィンドウ”として、感謝→誓い→最小行動の三点だけは必ず実行に移します。大切なのは日付よりも行動が回ること。小さな実行が、祈りを現実に接続します。

銭洗い・種銭・銭回し：実践の流れ

寺社により作法は少しずつ異なりますが、基本は①参道で一礼し手水を受ける②本殿・奥宮で感謝と誓い③所定の場で銭洗い、または“種銭→銭回し”など④清めたお金は“ためずに使う”。この（④）が最大の要点です。使い道は、学び・道具・健康・地元消費など未来へ回るものに。火気を扱う場面では係の案内に従い、行列時は撮影を控えて流れを止めない。清めたお金は乾いた布で拭き、ジップ袋で一時保管すれば財布も汚れにくいです。帰宅したらその日のうちに“使い道”を一つ実行し、翌日までに支出ログを更新。循環を滞らせない工夫が、祈りの実効性を高めます。

参拝の持ち物・時間帯・写真マナー

持ち物は、小銭（洗う用）、薄手の布またはジップ袋（濡れ防止）、ハンカチ、歩きやすい靴。雨天時は靴底のグリップ重視で、替えの靴下があると快適です。時間帯は朝が最良。空気が澄み、導線が空いているため、心を整えやすいからです。写真は“祈りの邪魔をしない”が合言葉。御神前の真正面を長時間占有しない、他人の顔を写さない、SNS投稿前に位置情報や個人を特定し得る要素を見直すなど、配慮を徹底しましょう。授与品の撮影は可否が分かれるため、掲示や社務所の案内に従えば安心。静けさが保たれてこそ、場所の力が素直に届きます。

モデルコース（目安の移動時間つき）

東京半日：不忍池辯天堂（60分）→上野公園散策（30分）→両国・江島杉山神社（90分）
吉祥寺さんぽ：井の頭弁財天（45分）→公園周遊（60分）→カフェで“誓いメモ”整理（30分）
鎌倉・江の島1日：銭洗弁財天（90分）→鎌倉駅周辺（昼）→江島神社・奉安殿（120分）→岩屋（60分）
浦賀半日：東叶神社（60分）→渡船→西叶神社（60分）→海沿い散歩（30分）
箱根半日：芦之湯・阿字ヶ池弁財天（60分）→周辺散策（45分）→温泉休憩（60分）
※時間は季節・天候・行事で変動します。開扉日・特別授与・拝観順路・撮影可否は年や運用で変わるため、参拝前に各社の最新案内を必ず確認してください。

参考早見表（要点整理）

まとめ

巳年は“脱皮の年”。関東の寺社仏閣には、蛇・弁財天・宇賀神の物語が水辺や岩屋、小島に息づいています。不忍池辯天堂の八臂弁才天、両国の岩屋で手を合わせる宇賀神、鎌倉の銭洗い、江の島の奉安殿、箱根の阿字ヶ池──どこも「巡り」を体で感じられる場所ばかり。己巳の日や9月の特別な日を上手に使い、感謝→誓い→最小行動という流れを生活へ組み込めば、祈りは日常の意思決定に変わります。清めたお金を未来に回し、時間と気持ちにも余白を作る。小さな選択の積み重ねが、一年後の自分を静かに押し上げてくれるはずです。