佐賀で厄払いするならどこ？厄年の基礎知識と神社・お寺選びの完全ガイド

佐賀で厄払いを考えたら最初に押さえたい「厄年の基礎知識」

「今年、厄年だけど佐賀ではどこに行けばいいのか分からない」「厄払いは節分までと言われたけれど、仕事が忙しくて行けなかった」という声は、毎年のように聞かれます。

このページでは、そんな不安や疑問を少しでも減らすために、「佐賀で厄払いを考えている人」が最初に知っておきたいことを、一つの記事にまとめました。厄年の意味や数え年の考え方、佐賀県内の主な厄払いスポットの特徴、初穂料の目安、当日の流れ、年代別の過ごし方のヒント、さらに「いつまでに行けばいいの？」「何カ所も回っていいの？」といった実務的なQ&Aまで、できるだけやさしい言葉で整理しています。

「厄年だから何か悪いことが起こる」というより、「節目だからこそ自分と家族を大切にしたい」と思えるように。佐賀で厄払いをしようか迷っている人が、安心して一歩を踏み出すための道しるべとして、活用してもらえたら幸いです。

厄年はなぜ生まれた？昔の人の感覚と今の暮らし

厄年という言葉を聞くと、「その年は必ず何か悪いことが起こる」と思ってしまいがちです。しかし、神社本庁などの説明を見ると、厄年はもともと「体力や環境が変わりやすく、失敗もしやすい年代だからこそ、気を引き締めて暮らしましょう」という考え方から生まれたとされています。

昔の人は今のように健康診断のデータを持っていたわけではありませんが、「このくらいの年齢になると、体の無理がききにくくなる」「家族や仕事の責任が重くなり、心が疲れやすい」といったことを、身近な人の様子からよく分かっていました。その経験が積み重なり、「ここは慎重でいたい年齢」をまとめたものが厄年だと考えられています。

現代は、平均寿命も働き方も大きく変わっています。それでも、人生の途中で「転職・引っ越し・結婚・出産・昇進」などの大きな出来事が重なる時期があること自体は、今も昔もあまり変わりません。佐賀でも、「大きな節目だから、一度立ち止まってこれからのことを見直したい」と感じた人が、厄払いをきっかけに生活を整え直すことがあります。

厄年を「不幸の予告」と決めつけてしまうと、毎日が不安でいっぱいになってしまいます。むしろ、「ここからの数年間は、いつも以上に自分と家族を大事にしよう」と決めるための合図として使っていくと、厄年の意味が少し違って見えてくるはずです。

数え年の簡単な出し方と男女別の年齢

厄年は、多くの神社で「数え年」で数えるのが一般的です。神社本庁の解説では、厄年の年齢は数え年で「男性は25歳・42歳・61歳、女性は19歳・33歳・37歳（・61歳）」とされ、この年の前後を前厄・後厄と呼ぶと説明されています。

数え年は少し分かりにくく感じますが、考え方はシンプルです。

• 生まれた年の時点で1歳

• 毎年1月1日に一つ年を取る

という数え方なので、「今の満年齢＋1歳」が目安になります。誕生日がまだ来ていない場合は、「＋2歳」と考えるとイメージしやすいでしょう。

たとえば、2025年に満41歳になる男性は、数え年では42歳になり、この年が本厄にあたるケースが多くなります。女性も同じように、自分の生まれ年と照らし合わせて数え年を出していきます。

なお、厄年の早見表は神社ごとに少しずつ違う場合があり、佐賀県内の祐徳稲荷神社や大興善寺などでも、それぞれ独自の表を出しています。
実際に厄払いを受けたい社寺が決まっている場合は、その社寺が掲載している最新の早見表を確認するのが一番確実です。

厄年はあくまで「人生の節目を意識するための目安」です。年齢が1つ前後したからといって、急に意味が変わるわけではありません。あまり細かい数字にとらわれすぎず、「今の自分の生活や体調に合った向き合い方」を考えることが大切です。

前厄・本厄・後厄の三年間をどう捉えるか

多くの神社では、厄年を「前厄・本厄・後厄」の三年間でセットにして考えています。神社本庁や各地の神社の解説では、男性42歳・女性33歳などを「大厄」とし、その前後を含めた三年間を特に意識する年と説明しているところが多く見られます。

前厄は、本厄に向けて環境や体調が少しずつ変化し始める時期と捉えられることがあります。転職や結婚、引っ越しなど、生活のベースが動きやすい年代でもあり、小さな無理が積み重なりやすい時期でもあります。本厄は、その変化がピークになりやすい年とされ、後厄は「次の段階に移るための調整期間」と考える説明も見られます。

とはいえ、「三年間ずっと何か悪いことが続く」という意味ではありません。多くの神社は、「不安をあおるためのものではなく、この時期はいつも以上に慎重に、丁寧に暮らしましょう」というスタンスで厄年を紹介しています。

佐賀では、前厄で一度お参りをして、後厄まで毎年お札を納めに行く人もいれば、本厄の年だけしっかり祈祷を受ける人もいます。どのパターンが正解ということはなく、「自分や家族が安心して過ごせる方法」を選ぶのが一番です。迷ったときは、参拝したい神社やお寺に「みなさんどんなタイミングで来られることが多いですか」と尋ねてみるのも良いでしょう。

厄年と健康・事故リスクを冷静に見る視点

「厄年になると病気になりやすい」といった話はよく耳にしますが、厳密に言えば、特定の年齢にだけ災難が集中するという科学的な証拠があるわけではありません。ただし、厚生労働省の生活習慣病関連の資料や、国民健康・栄養調査の結果を見ると、40代以降に肥満や高血圧、糖尿病などの生活習慣病リスクが高まりやすいことが示されています。

仕事や家事、育児などで忙しくなる年代ほど、睡眠時間が短くなり、運動不足や飲酒の増加、喫煙習慣などが積み重なりがちです。生活のペースが乱れ、不調に気づくのが遅れると、体への負担が大きくなります。

厚生労働省は、生活習慣病の多くが「日常生活の中での適度な運動・バランスの取れた食事・禁煙」で予防できるとし、こうした習慣の重要性を繰り返し発信しています。

厄年を迎えたタイミングで、健康診断の結果を見直したり、医師に相談したりすることは、非常に意味のあることです。どの検査を受けるか、薬をどうするかといった具体的な判断は、必ず医師や専門職と話し合って決めてください。このガイドは、あくまで「生活や気持ちを整えるきっかけ」を提供するものであり、医療上の判断を置き換えるものではありません。

「厄年だから不安」を和らげる考え方

厄年という言葉を知ると、「何か起こるのではないか」と頭から離れなくなることがあります。特に家族や同僚から「その年は気をつけてね」と言われると、余計に不安が大きくなるかもしれません。

ここで視点を少し変えて、「厄払いに行く＝悪いことをゼロにする儀式」ではなく、「これからの一年を丁寧に過ごすためのスタートライン」と考えてみるのがおすすめです。神社本庁の説明でも、厄年は「災難が必ず起きる年」というより、「人生の節目を慎重に、そして前向きに過ごすべき年齢」として紹介されています。

佐賀で実際に厄払いに行った人の中には、「祈祷を受けたことで気持ちが落ち着き、慎重に行動しようという意識が高まった」と話す人もいます。その結果、運転に気をつけたり、体調の変化に早く気づいたりと、具体的な行動に変わっていくこともあります。

また、「厄年なんだ」と素直に家族や友人に話すことで、周囲も自然と気にかけてくれるようになります。何かトラブルが起きたときに、一人で抱え込まずに相談しやすくなるのも、大きな安心材料です。

大事なのは、「厄年だからチャレンジをやめる」のではなく、「大事なチャレンジだからこそ、健康と準備をいつも以上に意識する」という方向に気持ちを切り替えることです。その方が、長い目で見ても自分を守る力になってくれます。

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佐賀で自分に合う厄払いの場所を選ぶステップ

神社とお寺の違いと佐賀での代表的な例

厄払いをしようと思ったとき、まず迷いやすいのが「神社とお寺、どちらに行けばいいのか」という点です。一般的に、神さまをおまつりするのが神社、仏さまを信仰の対象とするのが寺院とされています。厄除けの祈願についても、神社では「厄祓・厄除」の御祈祷、お寺では「厄除け祈願」「厄払い」「護摩祈祷」など、呼び方は違っても「節目の年に災いを遠ざけたい」という思いを受け止めてくれる点は共通しています。

佐賀県内では、神社・お寺のどちらでも厄払いを受けることができます。たとえば、鹿島市の祐徳稲荷神社は、商売繁昌や開運で知られる稲荷さまですが、厄除開運の御祈願も行っています。公式サイトでは御祈願の流れとともに、御初穂料（祈願料）は「五千円より」と案内されています（2025年時点。今後変更される可能性があるため、実際に参拝する際は最新の情報をご確認ください）。

一方、三養基郡基山町にある大興善寺は、十一面観音を本尊とするお寺で、新春の厄除開運祈願を行っています。「1月5日までは予約なし」「6日以降はできるだけ電話で予約」といった案内が出される年もあり、事前に予定を立てやすいのが特徴です（こちらも年度によって内容が変わることがあります）。

さらに、成田山 龍王院のように、不動明王を本尊とする寺院では、「厄除けお祓い」などの護摩祈祷を行っています。祈願料の目安が決められている場合もあり、2025年時点の案内では「一人一願 6,000円」といった情報が出ていることがあります（実際に申し込む前に、公式サイト等で最新の金額を確認してください）。

どちらを選ぶかについて、「神社の方が正しい」「お寺は良くない」といった決まりはありません。昔から家族でお世話になっている神社があればそこへ行くのが自然ですし、仏さまのお寺に安心感を覚える人もいます。佐賀では、神社とお寺の両方に足を運んでから、最終的に「自分が一番落ち着ける場所」を選ぶ人も少なくない印象です。

エリア別に見る佐賀の主な厄払いスポット

佐賀と一口に言っても、佐賀市・鹿島市・武雄市・唐津市・みやき町・基山町など、生活の拠点は人によってさまざまです。ここでは、代表的な社寺をエリアごとにざっくり整理してみます（詳しい交通・最新の情報は各公式サイトでご確認ください）。

佐嘉神社は、佐賀市中心部に鎮座し、家内安全や商売繁昌、厄除けなど、さまざまな御祈願を受け付けている神社です。ご祈願祭の受付時間は「毎日 8時30分〜15時50分頃」、奉仕時間は「9時〜16時／30分毎」と案内されています（2025年時点。行事の日程などで変わることもあります）。

鹿島市の祐徳稲荷神社は、山の斜面に立つ極彩色の社殿と広い境内が特徴で、厄除開運を含む各種祈願が行われています。

武雄市の武雄神社では、厄除・八方除などの本殿祈祷を行っており、玉串料（祈祷料）の目安として「個人 5,000円〜」と案内されています（2025年時点）。

基山町の大興善寺や、みやき町の千栗八幡宮も、厄除けや家内安全の御祈願を行っている寺社として知られています。

唐津市の湊疫神宮は、厄除け・家内安全などの祈願で知られる神社で、郵送祈願の仕組みも整えています。

これらはあくまで一部の例ですが、「住んでいるエリア」「通いやすさ」「雰囲気」の三つを軸に候補を絞っていくと、自分に合う場所が見えやすくなります。

アクセス・駐車場・バリアフリーのチェックポイント

厄払いは、当日に慌てず、落ち着いた気持ちで臨めるかどうかがとても大事です。そのためには、アクセスや駐車場、階段の有無など、現実的な条件も事前にチェックしておきたいところです。

車で行く場合は、社寺ごとの駐車場の有無と台数、最寄りICや駅からの所要時間を確認しておくと安心です。たとえば、與止日女神社は佐賀大和ICから車でアクセスしやすく、周辺に駐車場が整備されています。

佐嘉神社のように市街地にある神社は、近くにコインパーキングも多い一方で、初詣シーズンや週末は満車になることもあるため、時間に余裕をもって動くのがおすすめです。

また、祐徳稲荷神社や大興善寺など、山の斜面を生かした境内を持つ社寺は、駐車場から本堂・本殿までの間に坂道や段差が多いことがあります。足腰に不安がある人や、小さな子ども、高齢の家族と一緒に参拝する場合は、境内図や写真を事前に見ながら「どのルートなら負担が少ないか」をイメージしておくと良いでしょう。

エレベーターやスロープが整っている社寺も増えてきていますが、完全なバリアフリーとは言えないケースもあります。心配な点があれば、電話で「車いすでも行けますか」「階段は多いですか」と確認しておくと、当日の不安が軽くなります。

願いごと別に考える神社・お寺の選び方

厄払いといっしょに、他のお願いごとをする人も少なくありません。家内安全・商売繁盛・交通安全・安産・合格祈願など、節目の祈願をまとめてお願いするケースもよくあります。

たとえば、仕事やお店のことが気になる人は、商売繁盛の信仰を集める稲荷神社に惹かれるかもしれません。祐徳稲荷神社は、五穀豊穣や商売繁昌の神さまとして知られつつ、厄除開運の祈願も受け付けています。

家族全体の健康と安全を祈りたい人は、家内安全や交通安全の祈願を多く行っている神社を選ぶことが多いです。與止日女神社は、水の神さまとして、家内安全や交通安全を祈る参拝者も多い神社として紹介されています。

みやき町の千栗八幡宮は、火防・家内安全・商売繁盛・交通安全などのご利益があるとされており、日々の暮らし全体のお守りとして参拝する人もいます。

お寺では、成田山 龍王院のように厄除けのお祓いを前面に出しているところもあります。不動明王の護摩祈祷を通して、「厄を背負ってもらう」というイメージでお参りする人もいます。

ただし、いちばん大事なのは「ご利益の名前」だけで判断しないことです。多くの神社やお寺は、厄除けとあわせて家内安全や交通安全などの祈願も行っています。説明を読み比べながら、「ここなら素直な気持ちで手を合わせられそうだ」と感じる場所を選んでいくと、結果的に自分に合った社寺にたどりつきやすくなります。

遠方の家族や忙しい人向けの祈願の頼み方

仕事や家族の事情で、どうしても現地に行くのが難しい場合もあります。そのようなとき、近年は「郵送祈願」や「インターネットからの申し込み」ができる神社も増えてきました。

佐賀県唐津市の湊疫神宮では、遠方の人や参拝が難しい人に向けて「郵送祈願」の仕組みを用意しています。御初穂料5,000円と名前・住所・生年月日・祈願内容を書いて現金書留で送ると、神職が神殿で祈願祭を行い、その後、お札やお守りを郵送してくれるシステムです（2025年時点。金額や流れは今後変わる可能性があるため、申し込みの前に必ず公式サイトで最新の案内を確認してください）。

祐徳稲荷神社でも、サイトから申し込み、郵便振替で祈願料5,000円を納める「叶祈願」という方法があります。願いごとを書いた便箋などを通じて祈願を行い、叶守などの授与品が送られてくる仕組みです（こちらも内容や金額は変わり得るため、利用する際は最新の案内をチェックしてください）。

郵送祈願は、本人が行けない場合に家族が申し込むこともできます。ただ、「とりあえず申し込めば大丈夫」というより、「行けない代わりに、気持ちをこめてお願いする」イメージで利用するのが良いでしょう。申込書には丁寧に字を書き、到着までの期間にも余裕をもって申し込むと、心にもゆとりが生まれます。

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予約から当日、帰宅後までの具体的な流れ

日程を決めるときに考えたい時期と時間帯

厄払いの時期は、「年が明けてから節分まで」が一つの目安とされることが多いです。武雄神社の案内などでも、厄除や八方除の祈祷は正月から節分の頃に受けることがよく紹介されています。

ただし、節分後は受付をしないというわけではありません。大興善寺の案内を見ると、新春の厄除開運祈願は1月5日まで予約不要、その後も電話予約のうえで厄除け祈願を受け付けていることが分かります。
多くの社寺では、厄年の一年を通して祈祷を行っているため、「三が日に行けなかったからもう無理」と思わず、行きたい時期と自分の予定をすり合わせて考えてみるとよいでしょう。

時間帯は、午前中〜昼過ぎに祈祷を行う社寺が多く見られます。佐嘉神社は、ご祈願祭の受付時間を「8時30分〜15時50分頃」、奉仕時間を「9時〜16時／30分毎」としています。
祐徳稲荷神社や武雄神社、成田山 龍王院なども、概ね日中の時間帯に祈祷時間を設定しているため、できるだけ午前中に到着するよう予定を組むと、余裕を持って動けます。

混雑が気になる人は、元日や三が日を避け、1月の中旬〜下旬や平日を狙うという選び方もあります。行きたい社寺が決まっていれば、「混む時間帯はありますか」「節分近くはかなり混みますか」と事前に問い合わせてみると、より具体的なイメージが持てます。

事前準備：服装・持ち物・初穂料の目安

厄払いに行くときの服装は、「普段着の中で少しきちんとした格好」が基本です。神社本庁の解説でも、「神前にふさわしい、清潔感のある服装」が勧められています。

スーツを着る人もいますが、必須ではありません。清潔なシャツやブラウス、落ち着いた色のカーディガンやジャケットなど、少し改まった服装であれば十分です。露出の多い服や、極端にカジュアルな服装（破れたジーンズやビーチサンダルなど）は避けるとよいでしょう。靴は、脱ぎ履きしやすく、歩きやすいものにしておくと、昇殿や移動の際に慌てずにすみます。

持ち物として、次のようなものを用意しておくと安心です。

• 初穂料・お布施（できればのし袋に入れておく）

• 生年月日と数え年を書いたメモ

• 住所・氏名を記入するためのボールペン

• 防寒具（冬期）・雨具（天気が心配な場合）

• ハンカチやティッシュ

初穂料・お布施の額は、社寺によって目安が示されていることがあります。武雄神社では、個人の玉串料の目安を「5,000円〜」、佐嘉神社では七五三などの祈祷料の目安として「6,000円・8,000円・10,000円以上」といった金額が案内された例があります。
祐徳稲荷神社の御祈願は「御初穂料 五千円より」とされています。

また、一般的な厄払いの初穂料の相場として、全国的には「5,000〜10,000円」が目安と紹介されることもあります。

金額が高いほどご利益が大きくなるというわけではありません。無理のない範囲で、自分が感謝の気持ちを込めてお納めできる額を選ぶことが大切です。迷ったときは「みなさんどれくらい包まれることが多いですか」と受付で相談してみても良いでしょう。

到着してから祈祷受付までの動き方

当日、境内に着いたら、まず鳥居の前で軽く一礼し、手水舎で手と口を清めます。手水の作法に細かい決まりはありますが、「左手→右手→口→左手→柄杓の柄を洗う」という基本を押さえておけば十分です。

そのあと、拝殿の前で通常のお参り（二拝二拍手一拝）をすませ、祈祷の受付へ向かう流れが一般的です。佐嘉神社や祐徳稲荷神社の公式サイトでも、「申込用紙に記入→受付で初穂料と一緒に渡す→控室で待つ→案内に従って昇殿」といった手順が紹介されています。

受付では、住所・氏名・年齢（数え年）・祈願の内容（厄除け、家内安全など）を用紙に記入します。緊張してしまうかもしれませんが、書き方や内容に迷ったときは、「厄払いをお願いしたいのですが、ここには何を書けば良いですか」と素直に聞いて大丈夫です。

申込みが終わったら、案内に従って待合室や控室で呼ばれるのを待ちます。このとき、スマートフォンはマナーモードか電源オフにしておき、静かに過ごすように心がけましょう。

ご祈祷の流れと最低限のマナー

順番が来ると、神職や係の方の案内で本殿や本堂の中へ進みます。座る位置や姿勢についてもその場で教えてもらえるので、「言われた通りに静かに座る」という気持ちでいれば大丈夫です。

神社の祈祷では、多くの場合「祓詞の奏上→お祓い→祝詞奏上→玉串奉奠」といった流れで進みます。祐徳稲荷神社の御祈願の案内でも、受付から神楽殿への移動、祝詞や巫女舞、お神酒といった順序が分かりやすく説明されています。

お寺では、読経や護摩祈祷の火を前にして祈願する形が多く、成田山 龍王院も不動明王の前で厄除けのお祓いを行う護摩祈祷を行っています。

ご祈祷中に意識したいマナーは次の通りです。

• 私語は控え、静かに座る

• スマホやカメラはしまう（撮影禁止の場所・時間も多い）

• 正座が難しい場合は、事前に「足を崩しても良いですか」と確認しておく

祈祷が終わると、お札やお守り、記念品などを授与されることがあります。受け取るときは軽く会釈をし、「ありがとうございます」と心の中で感謝を伝えると、自分の気持ちも自然と整います。

お札やお守りを受け取ってから家に帰るまで

授与されたお札やお守りは、なるべく大切に持ち帰りたいものです。雨の日はビニール袋や布の袋で濡れないようにし、帰り道で寄り道をする場合も、荷物の下敷きにならないように注意しましょう。

家に着いたら、まず「どこにおまつりするか」を決めます。神社のお札は、可能であれば神棚や、それに近い高い位置で静かな場所におまつりするのが一般的です。必ずしも専門的な神棚でなくても、日常的に手を合わせやすい場所であればかまいません。

お守りは、財布の中やカバン、通勤・通学で使うものにつけて、いつも身近に持ち歩く人が多いです。交通安全のお守りなら車の中、学業成就ならペンケースやカバンの内ポケットなど、「ここにあると心強い」と感じる場所を選ぶと良いでしょう。

一年ほどが過ぎたら、古いお札やお守りは、感謝の気持ちをこめて神社やお寺にお返しします。多くの社寺では、年末年始や節分の時期に古札納めの場所を用意しており、佐賀県内でも同じような取り組みを見ることができます。
別の神社で受けたお札でも受け付けてくれるケースが多いですが、気になる場合は事前に問い合わせておくと安心です。

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年代・状況別に見る「厄年の過ごし方」と佐賀での過ごし方例

20代前半〜後半の厄年：仕事・勉強とどう付き合うか

20代前半〜後半の厄年は、男性25歳や女性19歳・33歳など、進学や就職、転職、結婚など人生の大きな選択が集中しやすい時期と重なります。神社本庁の厄年の説明でも、こうした年代が「体力的・社会的な転機を迎えやすい」とされています。

この時期は、チャレンジの機会が多い一方で、「頑張りすぎて自分を追い込みやすい」という特徴もあります。夜遅くまでの残業や勉強、アルバイトと大学の両立などで、睡眠や食事がおろそかになりがちです。国民健康・栄養調査でも、20代以降で野菜摂取量が少なく、歩数が減っている傾向が指摘されています。

この年代で厄払いを意識するなら、「完璧を目指す」のではなく、「無理のないペースを作る」ことを目標にするのがおすすめです。佐賀への帰省のタイミングで佐嘉神社や祐徳稲荷神社にお参りし、厄除けとともに学業成就や仕事運の祈願を受ける人もいます。その後、実家でゆっくり休みながら、「今年は夜更かしを少し減らしてみよう」「食事のバランスを整えよう」といった、現実的な目標を決めるとよいでしょう。

「厄年だから新しいことをしてはいけない」と考える必要はありません。むしろ、「大きな挑戦をするからこそ、体調と心の余裕を大切にする」と決めることで、チャレンジが成功しやすくなります。

30代〜40代前半の厄年：家族や仕事の責任が増える時期

30代〜40代前半の厄年は、男性42歳・女性33歳・37歳などが含まれ、多くの人にとって仕事と家庭の両方で責任が増える時期です。役職に就いたり、子育てや介護が始まったりと、「自分が動かなければ回らない」と感じる場面が増えやすくなります。

この年代では、「人のために頑張る」ことが当たり前になり、自分の体調やストレスには気づきにくくなることがあります。厚生労働省の資料でも、40〜50代の働き盛りで喫煙や多量飲酒、運動不足が問題になりやすいことが指摘されています。

佐賀では、家族みんなで厄払いに行く例も見られます。たとえば、武雄神社で厄除けと家内安全の祈祷を受け、そのあと武雄温泉でゆっくり過ごすといった形です。また、大興善寺のような自然豊かな寺院で護摩祈祷を受ける時間は、心を落ち着ける良い機会になります。

この世代の厄年で意識したいのは、「全部自分で抱え込まない」ということです。家族や同僚にうまく頼りながら、休む時間を確保し、健康診断の結果を医師と一緒に確認する。それ自体が、厄除けの行動になっていきます。

40代後半以降の厄年：健康管理と将来設計を意識する

40代後半〜60代にかけての厄年は、生活習慣病が本格的に問題になりやすい時期と重なります。厚生労働省は、生活習慣病が健康長寿の大きな妨げになるとし、適度な運動・バランスの取れた食事・禁煙などの重要性を繰り返し伝えています。

また、国民健康・栄養調査の結果からは、中年期以降で肥満や運動不足、飲酒の影響が強く現れてくることも分かっています。

この年代の厄年をどう使うかを考えると、「体のメンテナンス」と「将来の暮らし方」を一緒に見直す時期と捉えるのが良さそうです。具体的には、次のようなステップが考えられます。

• 年に一度の健康診断を必ず受ける

• 結果を医師と一緒に確認し、必要な検査や治療方針を相談する

• 喫煙や飲酒の習慣を見直し、少しずつ減らしていく

• 再雇用・定年後の暮らし方について、家族と話し合う

佐賀では、成田山 龍王院や湊疫神宮など、厄除けや病気平癒と縁の深い社寺もあります。こうした場所で一年に一度手を合わせ、「これからの自分の体を大事にしていこう」と決めることは、数字だけでは測れない大きな意味があります。

女性の厄年と結婚・出産・キャリアのバランス

女性の厄年は、数え年で19歳・33歳・37歳・61歳とされることが多く、進学・就職・結婚・出産・育児・キャリアの転機と重なりがちです。

たとえば、33歳前後は、仕事で責任ある立場になったり、子育てと仕事の両立に悩んだりする時期でもあります。生活が忙しくなるほど、自分の健康や心の余裕は後回しにされがちです。

厄年を「何も動いてはいけない年」と捉えてしまうと、本来前向きに選ぶべき結婚や出産まで不安になってしまいます。しかし、多くの神社では、厄年を「節目の行事を丁寧に行うきっかけ」として捉えており、安産祈願やお宮参り、七五三などの人生儀礼を通じて、家族の絆を確認することを大切にしています。

佐賀には、與止日女神社のように安産や子育てと縁が深いとされる神社もあります。
厄払いとあわせて、将来の家族や子どもの健康を祈ることで、「不安だから動けない」ではなく、「願いを持って前に進む」気持ちに切り替えやすくなります。

親やパートナーが厄年のとき家族ができること

自分ではなく、親や配偶者、恋人が厄年を迎えることもあります。そのとき、家族としてできることを考えてみるのも、厄年との付き合い方の一つです。

離れて暮らす親が厄年を迎えた場合、帰省のタイミングで一緒に地元の神社へ参拝するという方法があります。佐賀では、地元に根づいた神社で厄除けや家内安全の祈祷を受け付けているところが多く、與賀神社や千栗八幡宮なども、年間を通して厄除けなどの祈願を行っています。

仕事が忙しいパートナーの代わりに、湊疫神宮や祐徳稲荷神社のような郵送祈願の申し込みを手伝うこともできます。氏名や住所、生年月日などを一緒に書き込みながら、「今の仕事、大変だよね」「体調はどう？」と話す時間が生まれるかもしれません。

また、厄年をきっかけに、家族で生活の見直しをするのも一つの方法です。食事や睡眠時間、休日の過ごし方などを話し合い、「ここだけは無理をしない」と決めることで、家族全員の負担を減らすことにつながります。厄払いは、その約束を神さま・仏さまの前で言葉にする場、と考えることもできるでしょう。

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佐賀で厄払いをする人からよく聞かれる疑問Q&A

いつまでに行けばいい？元日〜節分以外でも大丈夫？

厄払いの「ベストな時期」は、よく質問されるポイントです。一般的には、「年が明けてから節分まで」にお参りする人が多く、武雄神社などでも、厄除や八方除の祈祷をこの時期に勧める案内が見られます。

ただし、節分を過ぎたら受けられない、というわけではありません。佐嘉神社や祐徳稲荷神社、大興善寺など、多くの社寺では年間を通して人生儀礼の祈願を行っており、厄年の途中であっても申し込みが可能な場合が一般的です。

仕事や家族の事情で三が日に行けない人や、受験や引っ越しのタイミングで忙しかった人もいるでしょう。その場合、「今からでも大丈夫ですか」と電話で確認したうえで、都合のつく日を選べば問題ありません。「遅くなったからやめておこう」とあきらめる必要はなく、思い立ったタイミングでできることをしていけば十分です。

いくら包めばいい？初穂料・お布施の決め方

初穂料やお布施の金額は、多くの人が悩むところです。佐賀県内の主な社寺の例をいくつか見ると、次のような目安が挙げられます（いずれも2025年時点の公式情報であり、今後変更される可能性があります）。

• 祐徳稲荷神社：御初穂料（祈願料）五千円より

• 武雄神社：玉串料（祈祷料）の目安として、個人・家族等 5,000円〜佐嘉神社：七五三詣などの祈祷料の目安として、6,000円・8,000円・10,000円以上などの案内が出た例がある

全国的な解説サイトでも、個人で厄払いを受ける際の初穂料は「5,000〜10,000円」が一つの目安と紹介されることが多いようです。

大切なのは、「高い金額にしないと失礼」という考えにとらわれすぎないことです。初穂料やお布施は、神さま・仏さまへの感謝と祈りを形にしたものであり、自分が無理なくお納めできる範囲で決めれば十分です。

金額の決め方に迷う場合は、次のような順番で考えると決めやすくなります。

1. その社寺が示している「最低金額」や「目安」があれば、それを基準にする

2. 家計や今後の予定を考え、無理のない範囲で少し上乗せするかどうか考える

3. 家族単位でまとめてお願いする場合は、「家族全体でいくらくらいにするか」を話し合う

どうしても決めかねるときは、「厄払いの場合、多くの方はいくらくらい納めておられますか」と受付で尋ねれば、現場の感覚を教えてもらえることもあります。

服装・持ち物・子連れで注意したいこと

服装については前の章でも触れましたが、ここで子連れでの参拝についても補足しておきます。

厄払いは静かな儀式ですが、小さな子どもがいる家庭では、一緒に参拝する場面もあります。佐賀の神社やお寺には、七五三やお宮参りなど子どもの行事で訪れる家族も多いため、子連れの祈祷に慣れているところも少なくありません。

子どもと一緒に行くときは、次の点に気をつけるとスムーズです。

• 待ち時間が長くなりそうな場合は、おやつや飲み物を少し準備する

• 事前に「ここは静かにお祈りする場所だよ」と簡単に説明しておく

• 抱っこやベビーカーが必要な場合は、階段や段差の有無を確認しておく

冬場は本殿や本堂の中が冷えることもあるので、子ども自身の防寒対策も忘れないようにしましょう。

また、大人の服装については、「神さま・仏さまの前に出る場」として失礼のないものを心がけつつ、自分が安心して座っていられる服装で行くのが大切です。あまり着慣れない服で体がこわばってしまうと、せっかくの祈祷中も落ち着きにくくなってしまいます。

何カ所も参拝していい？地元の氏神さまとの関係

「厄払いは一カ所だけでなければいけないのか」「有名な神社と地元の神社、どちらに行くべきか」という悩みもよく聞かれます。

神社本庁などの説明では、「地元の氏神さま」を大切にしつつ、旅行先やゆかりのある土地の神社にお参りすること自体は、自然な信仰の形として紹介されています。

佐賀の場合も、普段は近所の神社にお参りしつつ、節目の年に祐徳稲荷神社や武雄神社、大興善寺などに足を伸ばす人がいます。與賀神社や千栗八幡宮のように、地域に深く根づいた神社を「自分のベース」とし、たまに別の社寺を訪れる形も一般的です。

同じお願いごとで何カ所も祈祷を受けなければいけない、という決まりはありません。一つの神社やお寺で丁寧に厄払いを受け、ほかの場所は「旅行や観光で訪れたときの一般参拝」という形でも十分です。

最終的には、「ここだと素直に『ありがとうございます』と言える」と感じる場所が、自分にとって一番の参拝先になります。

厄払いのあと、日常生活で意識しておきたいこと

厄払いを受けたあとは、「これで安心」と思って終わりにしてしまうのではなく、日常生活の中で小さな工夫を続けていくことが大切です。

厚生労働省は、生活習慣病予防のために「適度な運動」「バランスの取れた食事」「禁煙」などを挙げており、こうした習慣の積み重ねが、将来の病気や不調を減らす鍵になると説明しています。

日々の暮らしの中で、次のような点を意識してみてください。

• 睡眠時間を削りすぎない（6時間未満が続かないように気をつける）

• 毎日少しでも歩く時間を増やす（エレベーターより階段を選ぶなど）

• 飲酒量を週ごとに振り返り、「飲みすぎていないか」を確認する

• 喫煙している場合は、禁煙外来など専門家の支援も視野に入れる

また、気持ちの面では、「一人で抱え込まないこと」が大事です。不安や悩みがあるときは、信頼できる家族・友人・医療機関に早めに相談しましょう。

厄払いは、「これから一年を丁寧に暮らしていく」という決意表明でもあります。佐賀の社寺で手を合わせたときの静かな気持ちを思い出しながら、小さな行動を少しずつ積み重ねていくことが、いちばん確かな厄除けになっていきます。

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まとめ

佐賀で厄払いを受けようと考えたとき、まず大切なのは、「厄年＝怖い年」というイメージに振り回されすぎないことです。厄年は、神社本庁などの説明でも「人生の節目を慎重に、丁寧に過ごすための目安」とされています。

この記事では、厄年の仕組みや数え年の出し方から、佐賀県内の主な社寺の特徴、初穂料の目安、当日の流れ、年代別の過ごし方、よくある疑問への答えまでを、一通り整理しました。祐徳稲荷神社・佐嘉神社・武雄神社・大興善寺・成田山 龍王院・湊疫神宮・與止日女神社・與賀神社・千栗八幡宮など、地域ごとに特徴のある社寺がありますが、最終的には「自分が落ち着いて手を合わせられる場所」を選ぶのがいちばんです。

一方で、厄払いに行くだけでなく、健康診断や生活習慣の見直し、人間関係の整理など、日常生活でできることも多くあります。厚生労働省のデータが示すように、運動・食事・禁煙などの基本的な習慣を整えることは、厄年かどうかに関係なく、将来の自分を守る力になります。

佐賀での厄払いは、観光や帰省と組み合わせることも、地元の小さな神社で静かにお参りすることもできます。このガイドが、自分に合ったスタイルで「佐賀×厄払い」と付き合っていくためのヒントになればうれしく思います。